KERESÉS a kemitenpet.hu lapjain(jelen ablakba nyílik) Asztrológiai cikkek 99astro A Lion Keschitz György Kozma Szilárd Spir. mem.... Szeptikek... Abszolútum 2 Osthanes Pius TGA
Az asztrológia "ellen" írt cikkek Sziluett Kilátó
Irodalom
Események fent...
Aktuális látványok
Aktuális efemerisz
Frissítések
Vebsajt_TÉRKÉP
Impresszum
A Kemit en Pet csillagtudomány oldalait Veled együtt jelenleg 2 látogató olvassa.
(C) Kemit en Pet (R) 2002-2026
|
Kozma Szilárd írásai
A tizedik trvny, az Abszoltum trvnye
Az anyai gi rkletes programoktl fggetlenl is ltezik egy igen sszetett, de vglis relis kozmikus sszefggs akztt, hogy milyen spiritulis - asztrolgiai konjunktrban: konstellciban szletik valaki (vagy valami: pl. egy olyan fejlett emls llat mint a csimpnz, vagy az elefnt) s a szletst megelz spiritulis id-sznezet ltal meghatrozott egszsgi llapota, illetve a genetikai egyenslya, vagy a genetikai zavarai s a durvbb, vagy finomabb szervi hibi kztt. Hiszen a nstny emls llatok nem kpzelegnek tudomnyos, vagy misztikus szamrsgokrl, mint a vrands nk s mgis, akr egszsges - termszeti ltkrlmnyek kztt is, hoznak a vilgra a genetikai kdrendszerk zavara miatt malformcival szletett kicsinyeket (persze, a nstny llatok, a nluk sokkal zavarosabban, s a tudomny fejldse ta egyre negatvabban s ellensgesebben: teremts-ellenesen kpzelg, a teremt kpzeletket egyre feleltlenebbl hasznl civilizlt nknl sokkal mrskeltebb arnyban). Ezrt, ha szmomra vilgos is, hogy szellemi okok miatt mirt fogannak meg zavarosan s hibsan, illetve, hogy mirt szlnek a nk hinyz, vagy cskevnyes (- megnzni a cskevny s a csknys szavak kapcsolatt!) szervvel gyermekeket, az egyetemes trvnyek ismerete s az asztrolgia gyakorlsa nlkl, nem rtenm, hogy a nem gondolkoz, vagy legalbbis a racionlis mdon nem kpzelg (nem let-tervez) s egszsges - termszetes - krlmnyek kztt (az ember ltal meg nem zavart s az ember kpzelete - a gazda, vagy a gondoz, gondozk kpzelete - ltal nem befolysolt termszeti lettrben) l llatok, mirt nemzenek s szlnek nha torz, vagy beteg utdokat? Arra kell gondolnom, hogy taln az abszolt teremt szellemnek - aki maga is folyamatosan vltozik s fejldik - az j kifejezdsi formkat keres tervei s vltoz ksrletei jelentkeznek a kevsb sikerlt idea-formkat lekpez jszltt lnyekben: a rosszul sikerlt - "elnagyolt" - utdokban. Vagyis ebben az esetben az j, mg nem vglegesedett idea-kombincik jelentkeznek.
Ha nem gy lenne, ha nem gondolhatnm ezt, akkor helye lene a vletlennek s a hazrdnak: az rdgnek a teremtsben. De mivel a mgikus teremt kpzelernk ltal, emberknt szemlyesen is rdekelve - impliklva vagyunk ebben a teremtsi jtszmban mindannyian, feltevdhet az imaginci teremt-erejnek s a tbbi trvny sszhatsa rszleges (s csakis rszleges s nem teljes, vagy abszolt) tvedsi lehetsgnek is a krdse s ez ltal a kockzat elfogadsnak a krdse. Ameddig az ember nem rendelkezik relis spiritulis ismeretekkel ugyanis, kt fle magatartsi forma lehetsges a Lilith ltal befolysolt s ezltal nha hibsan sikered isteni - kpzeleti ksrletek eredmnyvel szemben: az els a tudomnyos alaplls, amely szerint az egsz letben ltezik a vletlen s ezrt brkivel, brmi s brmikor megtrtnhet. A tudomny szerint pldul, brkinek az utda, a tudomny ltal jnak - optimlisnak! - tlt letkrlmnyek kztt is, csak gy, a vletlen szeszlybl "flresikerlhet", amit a tudomny a hazrd szmljra r.
Holott tudjuk, hogy az ember esetben a fogyatkossg, vagyis a szletett testi s lelki hiny, vagy tbblet, a malformci, a magzatot kihord anynak az intenzven tlt, de a tudat al prselt agresszivitsnak: rejtett gyllkdsnek a kvetkezmnye: Az gymond, csendes neheztelsnek: a frjre, a sorsra, illetve az Istenre val neheztelsnek, irracionlis s intenzv flelmeinek, szorongsainak negatv kpzelgseinek a kvetkezmnye. A veszlyesebb magatarts a vallsos, amely szerint az "objektv" Isten tkletes s ezrt minden, amit csak akar, amennyiben gy akarja, tkletesen ltrehoz, illetve tkletlenl, ha valamirt gy akarja ("Nem bottal ver az Isten"). Ezt kveten mr csak optimista, vagy pesszimista alaplls, illetve a misztikus ncsals vagy szkepticizmus krdse, hogy bntetsknt, vagy "ajndkknt" fogadja el nem csak tudatban, hanem a tudattalan kpzeleti vilgban is az objektv Teremttl (a tle fggetlen s rajta kvli Isten akarattl) egy vallsos szemly a malformcikkal szletett utdt, gyermekt?
Az eddigi megfigyelseim azt bizonytjk, hogy a minimlis metafizikai (figyelem: nem misztikus!) tudatossggal rendelkez - s ezrt legalbb nagyjbl egszsgesen l, pozitvan, de nem ncsal mdon rz, gondolkoz s kpzelg anyknak, mind egszsges utdaik szletnek. Hiszen az ltalnos emberi sidenak megfelel fizikai s lelki formk, az rzelmi s a mentlis struktrk az idben mr igen rg ta vglegesedtek (tbb milli ve) s csak kauzlis (abszolt rendelsi, rendeldsi) szinten folynak az j fejldsi s kiegyenltdsi formk kialaktsa rdekben trtn sidea-ksrletek. Az ember esetben, az utdok genetikai hibsdsa teht mindenkpp az anya, illetve az sanyk ltal huzamosan fenntartott s rzelmileg intenzven tlt agresszv, vagy nmt, ncsal szellemi magatartsnak s tves kpzelgseinek a kvetkezmnye, vagyis a mlyen tlt haragos s gyllkd rzelmeinek, csendes sors- s szemly ellenes neheztelseinek s huzamosan fenntartott agresszv gondolatainak a kvetkezmnye.
Ehhez, a kpzelet-tiszttshoz s az nkntelen sors- szemly- s trgy ellenes neheztelsi ksztetsektl (a finom, spiritulis - szellemi irritcitl) val megszabadulshoz, nagymrtkben hozz jrulhat a tzedik egyetemes trvnynek, az Abszolt trvnynek a megrtse.
Ahogy a bolygk ltal megtestestett serk esetben ltezik a tzedik ser, a Plt ltal megtestestett isteni igazsg sereje, gy ltezik a tizedik egyetemes trvny is, amely az Isteni Igazsg trvnye, az abszolt kiegyenltds trvnye, az Abszoltum trvnye. Az abszoltum trvnye, egyben a tbbi kilenc trvnynek az sszegezdse is, de ugyanakkor a tbbi kilenc trvny hatst is fellml, azokat meghalad, esetenknt azok hatst vagy sszhatst "emelve-finomtva" kijavt, talakt, abszolt nll trvny (de azokat semmikpp nem fellr: megmst, vagy rvnytelent trvny). Ennek az alapjn trtnnek azok a lt-teremtsi esemnyek, amelyek rtelmt szmunkra, nha a tbbi kilenc trvny ismeretben is igen nehz, vagy nha mg ezek ismeretben is lehetetlen megrteni. (Sokszor mg a polarits, vagy a szeretet trvnye alapjn jelentkez let-jelensgeket, illetve azok megsrtse kvetkeztben ltrejv jelensget is nehz megrtennk. Pldul azt, hogy milyen logika alapjn szlethet nem HIV fertztt s elvonsi tnetektl mentes gyermek a vilgra, HIV vrussal fertztt kbtszer fogyaszt anytl? Vagy azt, hogy milyen logika alapjn halhat meg ideje korn egszsges szlk s nagyszlk egszsges gyermeke? Holott, az els esetben a szeretet (mgia) trvnye (a magzat, vagy a magzat apja irnt igen intenzven tlt szeretet s pozitv imaginci) s a polarits trvnye hatsainak az egytthatsrl van sz. A msodik esetben esetleg a mgia trvnynek s a szeretet trvnynek az anya rszrl trtn huzamos megsrtsnek a kvetkezmnyrl. A tzedik trvny teht humanista, vagyis pragmatikus s racionlis logikval felfoghatatlan trvny, amelyet a szemlyre nzve pozitvnak ltsz (kedvez) eredmny, vagy kvetkezmny esetben a kegyelem, vagyis az un. isteni csoda trvnynek nevezhetnnk. De amelyet, negatvnak tetsz jelentkezsi formjban (az egynre, vagy a npre - npcsoportra nzve) - az emberi rtelem s erklcsi felfogs (tlet) szerint legalbbis! - a bossz, vagyis az isteni harag s kegyetlensg trvnynek is nevezhetnnk. (Spiritulis korrupcirl akkor beszlnk, amikor az egyn, vagy egy np abban kezd remnykedni, hogy az "kivteles" esetben, vagyis re, a trvnynek csak az un. pozitv, vagyis a protekciz vltozata tud hatni s a trvny msodik, un. negatv formja, valamilyen szemlyes kivtelezettsg: eljog, protekci, stb. kvetkeztben, t elkerli.)
A tzedik trvnynek a kt megjelensi formja kzl (amennyiben a csodt nem vesszk kln elemknt) termszeti testben l ember valjban egyiket sem gyakorolhatja bntetlenl s nem is idzheti meg kros visszahatsok, negatv kvetkezmnyek nlkl. Megtenni, ugyan megteheti, hogy mindenhatt jtszik a vilgi hatalom gyakorlsa tjn, vagy a mgia trvnynek az ncl fel -s kihasznlsa ltal (fekete, vagy akr az un. fehr mgia gyakorlsa ltal). De ha tudatlansgban, illetve nhittsgben megteszi, elbb, vagy utbb, a hats s a visszahats trvnye kvetkezmnyeknt, az egsz lnyt (nem csak a fldi ltezst!) veszlyeztet, igen ers "bntetsnek" rzkelt csapsokat kell majd az lete sorn, vagy azt kveten, elszenvednie.
Az abszoltum trvnyt, illetve annak minden vetlett s rnyalatt vgl is nem lehet s nem is kell fldi (termszeti ltezsnk miatt mr eleve meghatrozottan pragmatikus) logikval minden rszletben megrteni, s ahol s amikor nem rtjk azt meg azonnal, vagy ahol huzamos ideig sem vagyunk kpesek azt tltni s beltni, rdemesebb nagyot kacagni a sajt korltolt rtelmnkn, kicsinyes logiknkon, mintsem a sorsra, illetve a sorsot ad Istenre haragudni, neheztelni. De igen fontos tudni rla, mert klnben az ember kpzelete az irracionlis vallsos kpzetek hljba kerl, aminek r nzve, vagy az utdaira nzve, igen durva kvetkezmnyei (visszahatsai) vannak A Sorsra - Istrenre val neheztelseknek. J tudni, hogy a teremtsben - teht bennnk is s ltalunk is, akrcsak az egsz vilgban s az egsz teremtsben! - ltezik ez, a legfbb, a teremts minden elemt, jelensgt s folyamatt, az sszes lt-dimenzik szintjn egymssal kiegyenlt pozitv rendez-elv, a legfbb trvny (Az Isteni Igazsg Ura!).
Egszsges mentalitsra: igazi hitre vall teht, egszsges humorrzkkel bzni az egyetemes teremts eleve pozitv rendeltetsben (a minket is magban foglal teremts pozitv rendeltetsben), s miutn minden tlnk telhett megtettnk a szabad fejldsnk (s msok szabad fejldse!) s a szabad kiegyenltdsnk rdekben (s a msok szabad kiegyenltdse - megvltdsa rdekben!), a legfbb igazsg - az egyetemes kiegyenltds: a megvlts, a megvltds - megvalsulsa rdekben, r hagyatkozni a e legfbb trvnyre az Evanglium ltal sugallt magatartssal: "Ha lehet mljon el e keser pohr, de gyis a Te akaratod (A te trvnyeid sszhatsa) rvnyesljn."
Persze, itt nem flttlenl - s a legtbb esetben egyltaln nem! - a Jzus ltal tlt tragikus vg, a vgkvetkezmny elfogadsnak a szksgrl van sz, hanem pp ellenkezleg: annak a "jnak" az elfogadsrl, amit a pragmatikus - humnus fldi logiknkkal s a fldi kpzeletnkkel, nem vagyunk kpesek azonnal felfogni s elfogadni. Egyiknk sem Jzus, aki miutn vissza lt a mgia trvnyvel s azltal megszegte ezt, a legfbb trvnyt amikor, borr vltoztatta a vizet, amikor lecsendestette a tengert s feltmasztotta a halott kislnyt, majd a ngy napja halott Lzrt, vagyis, miutn megsrtette a termszet trvnyeit s e tettei ltal az egyetemes trvnyeket, knytelen volt elfogadni s elszenvedni a trvny-ellenes cselekedeteinek a r negatvan visszahat kvetkezmnyeit, a Hats s visszahats trvnye alapjn. ("Atym, atym, mirt hagytl el engem?")
A misztikus s vallsos elkpzelsekkel ellenttben, az abszoltum trvnye ppen arrl is szl, hogy nem ltezik isteni nknyeskeds s protekcizs, mivel a Lilith - (az Abszoltumot nmagbl, abszolt llapotbl kimozdt bels negatv jelensg) ltal veszlyeztetett Abszoltumnak a sajt lt-fennmaradst - fejldst - kiegyenltdst s jrateremtdst szolgl trvnyeket, mg az Abszolt Teremtnek sem lehet thgni, megsrteni! Az abszoltum trvnye pp arrl szl, hogy maga az abszoltum sem nknyeskedik, hanem a tbbi kilenc trvny sszegezett hatsnak - visszahatsnak az abszolt szmon tartsval s figyelembevtelvel fejti vgs, abszolt hatst. Hamvas Bla ezt gy rja le, hogy Isten megteremtette a vilgtrnt az Arabotban, de soha nem l bel. Nem ltezik teht egy szeszlyesen kegyelmez, protekciz, vagy bntet, szemlyes, vagy nemzeti risten, aki valakinek a szemlyt, vagy a felebartok s ellensgek szemlyt rt srtsekeit, bntalmait megtorolja, vagy elnzi a maga knye - kedve s szimptija szerint. Ahogy nem ltezik a rossz indulat, vagy a kt balkezes, hibt hibra halmoz, nagyokos gi rendez sem, akire a vallsosok s a nem vallsosok egyarnt szoktak nehz lethelyzeteik kzepette, "a kegyetlen sorsuk miatt" neheztelni s/vagy haragudni.
Ltezik viszont, a mltban trtnt s a jelenben trtn, valamint az idtlensgben ltez minden fizikai-termszeti s termszetfeletti jelensget, folyamatot s esemnyt szmon tart, azokat a kilenc egyetemes trvny szerint minst s sszegez, s az sszegezs eredmnye alapjn, mind a termszet feletti llapotokra, mind a termszeti jelensgekre s folyamatokra visszahat abszolt trvny, aminek a hatsait nem tudjuk "elre ltni" s ezrt nem is tudjuk kivdeni, sem megelzni, sem manipullni!
St: a legveszlyesebb magatartsok egyike, e legfbb trvny sszhatsainak az elfogadsa helyett, annak a fldi gondolkozs s a termszeti kpzetek logikja szerinti befolysolsra val trekvs, a legfbb "hatalom" megszerzsre vonatkoz fanatikus trekvs, vagy a legfbb hatalomra val hivatkozs (papok, fpapok, kirlyok s csszrok, ms "felkent" vezrek), s annak a nevben s "szellemben val eljrs".
Az abszoltum trvnyt, ami nem csak a teremts fennmaradst, hanem az egyetemes megvltst: az abszoltumnak a teremtsen keresztl, az ltal trtn folytonos jjszletsn, megjhodsn, tvltozsn, tvalsulsn, kicserldsen, megjulsn keresztli fennmaradst is biztostja, maga a Teremtv vlt Abszoltum sem rhatja fell! Nem hozhat ltre olyan idet, vagy jelensget a ltrejtt teremtsben, nem gyakorolhat olyan befolyst a megvalsult teremts jelensgeire, amely ellentmond a kilenc trvny sszegezdsnek, az abszolt sszegezds kvetkezmnynek (Vihar lecsendestse, halottak feltmasztsa). Ezrt mondja Hamvas Bla a Harleqin cm esszjben, hogy Isten ltre hozta a legfbb hatalom trnust, de maga soha nem lt bele.
Amennyiben igazak lennnek az ide vonatkoz kinyilatkoztatsok, amelyeket (figyelem, kizrlag csak!) a kanonizlt Evangliumok adnak a Nzreti Jzus szjba, ti., hogy az atynak az akaratt kpviseli s azt hajtja vgre, st: amennyiben igazak lehetnnek mg inkbb Jzusnak azok a tettei s szavai amelyekkel helyeket grget s osztogat egyeseknek maga mellett az Atya trnusnl a tlvilgi mennyek orszgban, azt mondhatnnk, hogy Jzus nem csak a Mgia (a vz borr vltoztatsa), a Ciklus s a ritmus (A vihar lecsendestse, ellltsa), a Hats - visszahats trvnyt (erltetett gygytsok, a halott Lzr feltmasztsa), hanem az abszolt trvnyt is megsrtette. Ez viszont mr csak azrt sem lehet igaz, mivel a trtnelmi dokumentumok alapjn, nagyon jl tudjuk, hogy mi trtnt hromszz vvel a Jzus halla utn. Hogy a politikai-hatalmi clokat szolgl Niceai zsinaton s a Konstantinpolyi kongregcin miknt ferdtettk el Nagy Constantinus parancsra, a Csszr tisztjei ltal sszeterelt keresztny pspkk s teolgusok a politikailag hitelesnek tlt ngy Evanglium eredeti rtelmt, annak rdekben, hogy a birodalom alattvalinak az alrendeltsgi tudatt "helyre lltva" vallsos szinten is, egysgesen hasznlhat vallst (ideolgit) alkossanak a kelet-rmai birodalom szmra.
Ezek tudatban teht, az egszsges (keresztny) magatarts az, ha hitben s spiritualitsban (univerzliss tgul szemlyi felelssgben s pozitv teremti kpzeletben) az ember ersti s gyakorolja az abszoltummal val azonossgt, de olyan fldi kpessgeiben s tulajdonsgban, mint pldul a mvszi tehetsge, vagy a tudomnyos intelligencija s racionlis megrtsi, let-alkotsi s sors-rendezsi kpessge, de az lete dnt krdseiben, felttel nlkl r hagyatkozik az abszolt trvnyre s nem akar intzni s rendezni "abszolt" - mindent az letben, de kivltkpp nem a msok (pl. csaldtagjai) letben!
Az abszolt trvnyt tanulmnyozva jn r az ember arra, hogy a hetedik trvnyt: a Hats-visszahats trvnyt tvesen nevezik a Karma trvnynek, mivel ez, a tzedik az igazi Karma trvnye. Annak rdekben, hogy ezt, az Egyetemes Karma trvnyt, vagyis az Abszoltum trvnyt minl jobban megrthessk, nagy segtsgnkre lehet az egyni karma egyik felolddsi lehetsgnek: a vezekls hatsnak az rtelmezse, pontosabban: a vezekls rtelmnek s szksgessgnek a krdse. A vezekls s a bnbnat spiritulis rtelmnek a felfedse, s annak az ellenttnek: a vezekls nlkli megismersi tevkenysg s a bn-kendz szeretet rtelmetlensgnek, illetve a bnt tolerl szeretet hibs alapllsnak: a szellemi cltalansgnak, st: abszurditsnak a megrtse.
A spiritulis (s kauzlis!) eredettl meg nem fosztott, attl el nem idegentett, vagyis az eredeti keresztnysgnek (az el nem vilgiastott s meg nem reformlt keresztnysgnek!) s minden nagy vilgvallsnak a lnyeges motvuma - a hiv ember megvltsnak a felttele! - a vezekls. Vezekls nlkl, vagyis a tveds felismersen s az szinte hibabeltson alapul, a hiba-belts ltal megszerzett intellektulis informciknak ("a tudsnak") a szemlyisg legmlyebb (tudattalan) rtegeibe (az aura legfinomabb rszeibe) val beptse - bevsse nlkl ugyanis, nincs, nem ltezik - lehetetlen - az jjszlets, megjhods, a lnyegi pozitv talakuls. s vezekls nlkl lehetetlen annak a teremti tudat-azonossgnak az elrse, amit a Vda is tant s ami minden metafiziknak az alapja s clja . Ezrt van eleve kudarcra tlve minden, a hibabeismerst s bels vltozsi elszntsgot mellz un. pozitv gondolkozs, s ezrt nem hozza meg a vrt gymlcst a felsznes megbocstson (a magunk, vagy velnk szemben elkvetett hiba, tveds, bntalom, stb. kauzlis megrtse nlkli megbocstson) alapul rzelmes szeretet (Az un. lelki elengedsen alapul szeretet. - Csak azt engedhetem el, amit jl meg fogtam, felfogtam: annak a spiritulis s kauzlis okt jl megrtettem), vagy az un. fehr mgia, aminek a hossz tv eredmnyei pp olyan krosak, mint a fekete mgi.
A spiritulis tudatossggal vgzett - tlt! - bnbnatnak, amennyiben tudatos aktusrl s nem melanklirl, nem ncl lelki sanyargatsrl (perverz lvezetet okoz des bbnatrl) van sz, ptolhatatlan szerepe van az egyni s az egyetemes megvltsban - a kiegyenltdsben. Az szemlyi megvltds ugyanis csak rsze az egyetemes megvltsnak, csak rsz szerepet tlt be az egsz ltezs szintjn trtn egyetemes megvltdsi folyamatban (processzusban). Ez, a kultikusan vgrehajtott kreatv informci-rgzts (a bnbnat s a vezekls) teszi ugyanis rtelmess s hasznoss, ez rtelmesti: ez lltja az jjszlets, a megjhods s a megvlts szolglatba a testi s a lelki szenvedsnket. Ez a kiegyenltdsi kpessg elrse teszi lehetv azt, hogy a korbbi tvedseket ne kvessk el. Ezrt a tudatos vezekls a legrtelmesebb (leghasznosabb!) kultuszok egyike, amely az egyni llek s szellem nemestst clozza meg, vagyis annak a szemlyi spiritulis struktrnak a pozitv talaktst, amelyet az anyai gi sszleinktl rkltnk annak rdekben, hogy a teljes egyni kiegyenltdsi kpessg elrse ltal (az egyni megvlts ltal) feloldjuk mindazt a metafizikai tveszme-rendszert (kprzatot) amelyet az anyai gi szslk felhalmoztak s amely miatt folytonosan szenvedtek.
Amennyiben a hibabeltson (a hibnak a befel, a szellem s a kpzelet irnyba: a gyk irnyba trtn felismersn) alapul bnbnat s vezekls nem trtnik meg, sokkal nagyobb a valsznsge annak, hogy, az ugyan felismert, de a bnbnat ltal be nem ltott (befel, az idea-vilgunk s a kpzelet hajszlerejig vissza nem vitt) meg nem nevezett s nem rgztett tvedst, jbl s ismtelten elkvetjk. Ezrt jelenik meg (cserldik fel) a szlk elhagysa szksgessgnek a motvuma, az Evangliumban - pp az jj szletett (megvltott) Skorpi szimblumt, a fehr sas szimblumt visel Jnosnl - s ezrt rokontdik a gyllettel: "Csak az, aki meggylli nmagt s aki meggylli az anyjt s az apjt, az lehet az n tantvnyom." ( - Csak az a szemly kpes magban kialaktani a megtisztult szemlyi tudatra alapozott az univerzlis felelssgtudatot, aki soha tbb nem akarja elkvetni - megismtelni a sajt bneit s az sk vtkeit, tvedseit.)
A termszetellenes alaplls jkori tudomnyokkal (a termszet kifosztsnak s kizskmnyolsnak az ideolgijt szolgl s e kizskmnyols ltal ltrehozott anyagi javakra tmaszkod, annak a segtsgvel fejld tudomnyokkal), az un. termszet- s a trsadalomtudomnnyal s a vezekls-szenveds nlkli boldogsg s egszsg elrsi lehetsgnek az ideolgijt vall kzgazdsz-politikval kiegyez modern keresztnysgnek a vezekls fontossgnak az elejtse lett a veszte. s a magt keresztnynek nevez, termszet-szennyez s termszet-pusztt keresztny kultrnak a tptalajn kialakult modern civilizcinak, vgzetesen nagy bne az rtelmes s szabadon vllalt szemlyi vezekls s a szemlyi bnbnat fontossgnak a figyelmen kvl hagysa. A modern vilgi erklcsi felfogsnak csaknem vgzetes tvedse a szemlyes vezeklsnek a hetedleges fontossgv zllesztse, illetve annak a gazdasgi-politikai konjunktrk szerint vltoz, klnbz erklcs trsadalmi - vilgi bntetsekkel (az intzmnyes elklntssel s trsadalmi bosszval) val helyettestse. Ma mr ott tartunk, hogy vita trgyt kpezi, s Eurpban trvnyestsrt kzd a magzat-gyilkols, mikzben a materialista koncepcik szerint l keresztny kultra civilizcijnak a tagjai kztt dhng a teremts - a lt- s letteremt kauzlis Isteni ernek - a legkzvetlenebb (a termszetes) megjelensi formjnak a tudomnyos semlegestse: a magzatfogans elleni "vdekezs". s persze, dhng e tudomnyos eljrsok kvetkezmnye is: a mh- s mellrk, a korai meddsg s a magtalansg, a fpor-allergia, valamint ms klnbz civilizcis betegsgek, vagyis az ostoba s cltalan vezekls: az rtelmetlen civilizlt szenveds.
Az asztrolgiban, nem csak a vz elemhez kapcsold, talakulsi konstellcikhoz: a Rkhoz, a Skorpi s a Halak konstellcijhoz tartozik a vezekls s a bnbnat, vagyis azok gyakorlati megvalsulsi letkrhez, a IV s a VIII s a XIII hzaknak az letterleteihez, hanem kivltkpp s sajtoskppen az Ikrek s a Szz konstellcik ltal megtestestett spiritulis erterekhez, illetve a III s a VI hzak ltal megjelentett emberi letkrkhz is. Hogy a IV. hz ltal megtestestett szlfld, otthon s csald letkre (annak a pozitv s a negatv minsgtl fggetlenl) mikppen transzforml, gondolom, nem sok kommentr szksges. De ahhoz sem, hogy a VIII. hz ltal megtestestett nagy szemlyi s anyagi vesztesgek (szeretett szemlyek halla, eltnse, anyagi csd) s ms jelleg megrzkdtatsok lmnyei: a hall s az jjszlets letkrnek a sajtos tapasztalatai, mikppen vltoztatjk pozitvv, vagy negatvv a szemlyi tudatot. s ahhoz sem, hogy a XII. hznak megfelel, kls, vagy bels ingermentes llapotok: az elzrtsgok - elzrdsok, szmkivetsek, illetve az nkntelenl vllalt - az rtelmes: spiritulis tudatossggal vllalt elvonulsok, elcsendeslsek, vagy az ncl - remetskedsek mikppen alaktjk t a bels mentalitst.
s - mivel a napjegyek szlttei pontosan annak az ellenkezjt hajlamosak vgezni, mint ami a konstellci sajtja: a Rk aggodalmaskodik s rzelgskdik az igazi felelssg felvllalsa s az igazi rzelmek tlse helyett, a Skorpi msokat - a krnyezett - akarja akr erszak rn is talaktani, megvltoztatni a sajt megtalkodott termszete megvltoztatsa helyett, a Halak msoktl vrja el a hatrtalan s nzetlen szeretetet, az ldozatot, ahelyett, hogy magt tenn kpess a bels, nzetlen szeretetramoltatsra -, azt sem kell kommentlni, hogy a vzjegyek mikppen fggnek ssze a fent lert "rtelmes" vezeklsekkel, illetve az rtelmetlen szenvedssel.
Az viszont, hogy a vezekls mikppen kapcsoldik a Merkr ltal uralt kt "emberi - mentlis" konstellcihoz: a ltszlag soha semmirt nem neheztel, levegs Ikrekhez s a fld jelleg Szzhz, illetve a velk analgiban ll civilizcis letkrkhz a vezekls, nagyon fontos szmunkra rtelmezni. Az igazi ok pedig a Merkr ltal megtestestett pragmatikus intellektusnak, vagyis a lineris sszefggs- s kapcsolatteremtsi kpessg serejnek a tompa, vagy intenzv, de mindenkppen a negatv (diszharmonikus) mkdse, amennyiben pl. a szemlyi horoszkpban a tmadott Merkr arra utal, hogy ez a lehetsg fenn ll (amennyiben az rtelemnek ez a szemlyi dvssg ellen val "munklkodsa" szemlyi tulajdonsgknt jelentkezik).
Az Ikrek (s a III. hzban ll Lilithel, Srknyfarokkal s nappal rendelkez szemlyek) az idea vilg logikjt kellene megrtse s szmon tartsa, az sideknak a fizikai - pszichikai megvalsulsi lehetsgei (formi) kztti sszefggseket kellene megltnia s a gyakorlati kapcsolatokat kellene kimutatnia. Az elmlet s a gyakorlat egysgt kellene megvalstania s harmonizlnia, amennyiben az rtelem nem srlt, illetve nem tompa. Az Ikrek viszont ltalban, a testi megvalsulsoknak (a fldi eredmnyeknek) az idek ltal trtn helyes rtelmezse helyett, illetve az ideavilgnak (az elmletnek, a terinak: az Isten-ltsnak) a termszeti lehetsgekhez val igaztsa s a megvalsulsok, a megvalsthats tkrben trtn fellvizsglata s kiigaztsa helyett, ncl s sehol be nem igazold, folyamatos elmlet-gyrtst vgez. nmt nigazolsokat: steril filozfikat hoz ltre, arrl, hogy mit hogyan kellene tenni, de amit sajnos az ellensges krnyezet, vagy az "objektv krlmnyek" miatt nem lehet... s a csillog-villog racionalista s logikus elmleti konstrukcik: a filozfiai labirintusok s a Bbeltornyok gyrtsa soha le nem ll, a steril elmletgyrts folyik vgerhetetlenl azrt, mert az Ikrek tpus szemly inkbb az ncsalsnak ezt az sz-gynyrkdtet tevkenysgt vllalja, mintsem, hogy erfesztseket tenne annak rdekben, hogy a gyakorlatot az elmlettel egyeztesse. Utbbi esetben ugyanis, hozz kellene fognia a tovbbi hibk (bnk) elkvetsnek a felszmolshoz (a vezeklshez) s ehhez nincs trelme, mivel ez szemlyes elktelezdst ignyelne rszrl. Ezt viszont nem lehet vghez vinni szemlytelen elmlet-gyrtssal, az rtk-indifferens intellektus steril prgetse ltal.
Persze, ltezik mindennek a szges ellentte, az Ikrek msik vltozata is, ami inkbb a III hzban ll Nap, Lilith, vagy Srknyfarok jellemzje. Tudni illik, hogy az ostoba s korltolt logikj szemly, illetve a magt folytonosan csal - mt szemly, nem kpes a tapasztalataibl - szenvedseibl tanulni, mivel nem hajland a vele trtnteket (baleseteit s betegsgeit pl.) egy kvethet s ellenrizhet szemlyes idea-rendszerrel sszefggsbe hozni.
Nem meri, vagy nem tudja a tetteit, szavait s gondolatait egy logikus s rtelmes idea-rendszerben megalapozni s abba begyazni, illetve hagyja, hogy az idea-rendszere: a vallsa, vagy elmlete, tudomnya s a gyakorlati lete kztt, a vallsos, vagy tudomnyos kpzetei s annak a kvetkezmnyei kztt ne legyen racionlis s kzvetlen sszefggs. Ez az ostoba s majdhogynem teljesen hibaval szenveds, semmikpp nem nevezhet tudatosan vgrehajtott vezeklsnek.
A pragmatikus Szz jegy szltt viszont - s a VI. hzban ll Lilithel, Srknyfarokkal, de fknt a Szz Lilithel rendelkez szemly - nem steril elmleteket gyrt mint az Ikrek, hanem a munka kultikus jellegnek a megrtse s gyakorlsa helyett (az egymstl elvlasztott, az egyiknek- a msikkal val egybekapcsolsa nlkl gyakorolt valls, a kultra s a munka harmonikus egyestse, egysgestse helyett), alkalmazott tudomnyt: hibajavt s letnyer technikt s technolgit hoz ltre. Vdberendezseket, biztonsgi rendszereket s gygyszereket gyrt a kultusz elvetse, illetve az ncl kultuszok gyakorlsa (a bnbeess folytonos elkvetse) kvetkeztben bell s folyamatosan megjul (vagyis fennmarad) s egyre jobban elmlyl krzisekbl val "kimenekls" rdekben. Ezrt lland meghasonlsban s folyamatos krzisekben knytelen lni, mivel a krzis nem kls mdszerekkel s berendezsekkel (receptekkel, terpikkal) oldhat fel, hanem a vezekls segtsgvel trtn bels hibk s tveszmk (szemlyi s az anyai gi sszlk tvkpzetei) felszmolsa s feloldsa ltal. Hogy a permanens krzisben folyamatosan felbukkan betegsgekbl val "pragmatikus" gygyulsok, illetve a Szzre s a VI. hzra jellemz folytonos munkabetegsgek s munkabalesetek kvetkeztben tlt, szenvedsek sora nem nevezhet rtelmes vezeklsnek (lelki jjszlets rdekben vgrehajtott informci-rgztsnek), az mr magtl addik.
Aki nem akart vezekelni, de mgis megszta az letet klnsebb betegsgek s tragdik nlkl, annak az utdait vezekelteti - vagyis szenvedsbe sodorja a Karma trvnye, az utdnak a csaldtl rkltt egyni spiritulis fejldsi programja. A vezekls ugyanis, ami a fjdalom s az erveszts ltal nyjtott metafizikai informci-rendszer (Lsd a fjdalom metafizikai rtelme cm tanulmnyomat, az Utdok szlk s szeretk c. knyvemben), ami az analgik segtsgvel nagyon egyszeren rtelmezhet, a Fejlds trvnynek a f mozgatrugja s felttele. Ezrt hamis llts spiritulis fejldsrl beszlni az let ltalnos f feladatai (lettrsi viszony, csaldalapts, gyermekgondozs s nevels, kzssgi let.) s a szksges vezeklsek elvgzsek nlkl, illetve ezeknek az elutastsval, elhrtsval.
A baj nem is az lenne - amennyiben ebben a krdsben semlegesek (rzketlenek) tudnnk lenni - hogy az egyes hibabelts nlkli s a vezeklst - bnbnatot elutast (st: a modern ember esetben, ennek mg csak a gondolattl is idegess s agresszvv vl) szemlyek vglis, ha nem testileg, akkor lelkileg, de nagyon szenvednek (pl. a magnytl s egyedllttl, a depresszitl, a melanklia-krtl, a pnik-betegsgtl, az ldzsi mnitl), hanem az, hogy az anyai gi rkletes programok kvetkeztben, minl tbb jjszletni valt s vezekelni valt mulaszt (hrt) el egy jvend anya, egy kismama, vagy kiskor gyermekeit gondoz - nevel csaldanya, annl tbbet kell szenvednie a jvben megszlet, illetve a mr ltez gyermekeiknek. s nem csak gyermekkorukban, hanem felnttknt is, mindaddig, amg azok felnvn, meg nem rtik a vezekls metafizikai rtelmt s szksgt (mr, ha megrtik...), s el nem fogadjk azt. Ezrt tantja Jzus, hogy az elskbl lesznek utolsk s az utolskbl elsk, mert, aki nehz krlmnyek kztt s nehz sorsfeladatokkal (karmval) szletik, ha elfogadja a trvnyeket, megvlthatja magt s a hozz hasonlknak is megmutathatja a megvlts tjt, de szlethet valaki brmilyen elnys anyagi s csaldi helyzettel s brmilyen j kpessgekkel (tehetsgekkel) a vilgra, ha csak a maga s a krnyezete rmre s szrakoztatsra, esetleg a knyelem s az anyagi jlt ncl fokozsra hasznlja helyzett s kpessgeit, az utolsk kz kerl, akiknek itt, vagy a tlvilgon szenvednie - vezekelnie kell. A vezekls ugyanis, jl meghatrozott bels (egyni) kiegyenltdsi s teremtsi - fejldsi szksgszersg, ami nem ncl, hanem az egyetemes kiegyenltdst (az abszolt llapot helyrehozst s fenntartst) szolglja. s ezrt nem csak a magunk fejldse rdekben kell vezekelnnk, hanem a tlvilgon, a tisztt tz nev llapotban szenved seinknek a mi karmikus szabadulsunktl (kiegyenltdsi lpessg ltrehozstl) is fgg, lelkeinek a tisztt tz llapotbl val szabadulsa rdekben, s nem utols sorban, a gyermekeink helyes nevelse, vagyis azok egszsge s boldogsga rdekben is.
Ennek a szksgszersgnek a megrtst s elfogadst szolglhatja taln az a tudat, hogy az emberrel egytt s ltala is, a teremtsben, maga az Abszolt Szellem, vallsos kifejezssel: az risten is vezekel, mivel a sajt negatv sereje: a Lilith folyamatosan megbontja, felbortja s veszlyezteti az abszolt llapotot, s ebbl a vezeklsi szksgbl nem mentheti fel sem nmagt, sem a sajt rszt kpez az egyes embert, pontosan az abszolt trvny rtelmben.
Ezrt nagy fok spiritulis infantilizmusra vall azt kpzelni, hogy akrha Jzusrl, vagy Mrirl, vagy a szentekrl is lenne sz, az abszolt trvny s a vezeklsi szksg szempontjbl lehetsges akr a szemlyi kivtelezds (gi protekci), s brkit is felmenthet valamifle gi frum a szemlyes kiegyenltdsi kpessghez vezet szemlyi letfeladatai vllalsa all, illetve azok huzamos elmulasztsnak a kvetkezmnye - visszahatsa all. Nincs felments senki szmra az egyetemes s a szemlyes kiegyenltds elrsnek a szksge (egyetemes kvetelmnye) all, s aki nem tesz bels erfesztseket a kiegyenltdsi kpessg elnyershez szksges spiritulis bersg megszerzse rdekben, kbulata s zavarossga miatt szenvednie kell, ha nem a fldi lete folyamn, akkor a halla utn. s mg nagyobb ostobasg azt hinni, hogy a tudatos, vagy akr az nkntelen mulasztsokat ellenslyozni lehet akr buzg vallsossggal (ncl kultusz-gyakorlssal), akr ms misztikus, vagy mgikus praktikk zsvel. (Gazdagodst, szemlyi sikereket, prkapcsolati vagy csaldi boldogsgot, egszsget knnyen beidzni hivatott un. agykontrollal, mgikus mantrzssal, vagy msfle, a tudattalan kpzelet-vilg mgikus teremterejt mestersgesen serkenteni s aktivlni hivatott, vizualizcis, vagy akusztikus gyakorlatok folytatsval.)
Az abszoltum trvnyt, illetve annak minden vetlett s rnyalatt vgl is nem lehet s nem is kell fldi (termszeti ltezsnk miatt mr eleve meghatrozottan pragmatikus, vagyis fldhz ragadt) logikval megrteni, de igen fontos tudni rla, mert klnben az ember kpzelete az irracionlis vallsos kpzetek hljba kerl, aminek r nzve, vagy az utdaira nzve, igen durva kvetkezmnyei (visszahatsai) lehetnek. Ismtlem teht: nagyon fontos, s j tudni, hogy a teremtsben - teht bennnk is s ltalunk is, akr az egsz vilgban s az egsz teremtsben! - ltezik ez a pozitv rendez-elv szerint hat legfbb trvny ("Az r"!) s egszsges mentalitsra vall bzni a teremtsnek a pozitv rendeltetsben s funkcijban. Jzus is, miutn azltal, hogy borr vltoztatta a vizet, lecsendestette a tengert s feltmasztotta a ngy napos halottat, megsrtette a termszet trvnyeit s e mgusi tettei ltal megsrtette az egyetemes trvnyeket, knytelen volt elfogadni s elszenvedni a trvny-ellenes (termszetellenes) cselekedeteinek a r negatvan visszahat kvetkezmnyeit. ("Atym, atym, mirt hagytl el engem?")
Ltezik ugyanis egy hatrhelyzet, amelyen tl a trvnyek hatsai s visszahatsai senki s semmi szmra nem megllthatak s nem visszafordthatak, senki s semmi ltal s ezt a srthetetlensget biztostja az abszoltum trvnye. Ezrt az abszoltum ltal sem srthet meg s nem rvnytelenthet egyetlen trvny sem, hiszen ez magt az abszolt lt fennmaradst, az j kiegyenltds folyamatos megvalsulst veszlyeztetn. A misztikus s a vallsos elkpzelsekkel ellenttben, az abszoltum trvnye teht, kizrja az Isteni nknyeskeds s protekcizs lehetsgt, hiszen ppensggel arrl is szl, hogy a Lilith - (az Abszoltumot nmagbl, abszolt llapotbl kimozdt bels negatv jelensg) ltal veszlyeztetett Abszoltumnak a sajt lt-fennmaradst - fejldst - kiegyenltdst s jrateremtdst szolgl trvnyeket mg az Abszolt Teremtnek sem szabad megsrteni.
Az abszoltum trvnye teht pp arrl szl, hogy maga az abszolt sszellem sem nknyeskedik a teremtsben (Ennek a nem tudsn, illetve ennek az ellenttes llspontjn buknak meg a csoda - vall vallsok!), hanem a tbbi kilenc trvny sszegezett hatsnak s visszahatsnak az abszolt szmon tartsval s figyelembevtelvel fejti ki vgs, abszolt hatst. Nem ltezik teht, az testamentumi, vilgi, vagy vallsos rdemek szerint, vagy ppensggel szeszlyesen kegyelmez, protekciz, vagy bntet risten. Ahogy nem ltezik a rossz indulat, vagy a kt balkezes, hibt hibra halmoz, gyetlen gi rendez sem, akire a vallsosok s a nem vallsosok egyarnt szoktak nehz sorsuk miatt neheztelni s/vagy haragudni, s azt szidalmazni (Kromkods: a Hats - visszahats trvnye miatt, krom szrmazik abbl, ha a bennem lev teremtt szidalmazom).
Ltezik teht, a mltban trtnt s a jelenben trtn, valamint az idtlensgben ltez, minden fizikai - termszeti s termszetfeletti jelensget, folyamatot s esemnyt szmon tart, azokat az egyetemes trvnyek szerint minst s sszegez, s az egyetemesen egzakt sszegezs eredmnye alapjn mind a termszet feletti llapotokra, mind a termszeti jelensgekre s folyamatokra visszahat abszolt trvny, aminek a hatsait a fldi esznkkel kptelenek vagyunk - nem tudjuk, nem tudhatjuk - "elre ltni". Ugyancsak Hamvas Bla rja a Harleqin cm esszjben, hogy az igazi beavatott, a Bolond azon mulat s vihorszik magban, illetve ms beavatottak - Bolondok trsasgban, ahogy a "pragmatikus" emberek a klnbz fldi hatalmakat, vagy a legfbb szellemi hatalom megszerzse rdekben tlekednek, csalnak, hazudnak, intriklnak, st, ha kbulatukban gy vlik, hogy ez ltal a hatalmat elrhetik, akr gyilkolnak is.
Az abszolt trvny hatsa miatt van az, hogy az un. pozitv gondolkozs, az agykontroll s "A kpzeleted csodlatos hatalma"...szer mvek ltal tancsolt mgikus praktikk trkkk (vizualizcik, mgikus mantrzsok) nem "mkdnek" bizonyos esetekben s nem hozzk meg a vgyott eredmnyeket egy bizonyos hatron tl. Emiatt van, hogy bizonyos imk s ltalban az egyni, a csaldi - szli -, vagy pl. a nemzeti egoizmust szolglni hivatott imk "nem hallgattatnak meg a mennyben", ezrt van, hogy ezeknek az imknak nincs semmifle pozitv hatsa. De sok esetben nincs hatsa mg az nzetlen szeretetbl ered spiritulis trekvseknek sem. Hiszen a mgia trvnynek - az ember teremti kpzeletnek - az ncl s erltetett gyakorlsval senki s semmi ltal nem (mg az abszoltum ltal sem) lehet semlegesteni s megvltoztatni ("fellrni") a tbbi nyolc egyetemes trvny sszhatst s kvetkezmnyt (fknt a fejlds trvnyt), s semmikpp nem az abszoltum (az egyetemes teremtsi-fejldsi s kiegyenltdsi programok megvalsulsi szksgnek alrendelt trvnyek) trvnyt.
Az egyetlen helyes magatarts teht e vgs felismerst elr s abba belenyugv Jzus, aki a rettenetes szenvedsei kzben, taln azok hatsra, mg azutn is remnykedni kezdett valami csodlatos szabadulsban, hogy a Getszemni kertben kpzeletben elzleg elfogadta az abszolt trvny "rettenetes hatst, a sorsa kikerlhetetlensgt s szembe ment vele. "Atym, a kezedbe teszem le a lelkemet." rtsd: minden ellenllst s hi remnyt feladok, az ltalam elrt tuds s spiritulis kpessg, gy ahogy van, egyetemes erv, kiegyenltdsi potencialitss vlhat gy, ahogy van, tbbet mr nem vltoztathatok, nem javthatok rajta. Ennyit sikerlt elrni, tadom a szemlyi tudatomat s n-idemat gy, ahogy van az abszolt lttudatnak.
E belts szerint, ezen a "katolikus"(egyetemes) alapon lehet mindig arnyosan s egszsgesen fejldve lni s akkor az let fejldsi - kiegyenltdsi drmja nem vltozik a mi esetnkben olyan tragdiv, mint amilyet Jzus lett knytelen a mgusi nknyeskedsei kvetkeztben a korai s rettenetes hallban elszenvedni.
II. Az abszoltum trvnyt srt, azzal ellenttes magatartsok kvetkezmnynek: az utdokban jelentkez Sors-ellenes rkletes programok termszetnek s hatsmechanizmusnak a lersa
Amennyiben egy horoszkpban a Nap s a Plt negatvan fnyszgelik egymst, s ehhez a negatv fnyszghz hozz trsul az, e kt bolyg valamelyiknek a brmely, a Jang tpus (Mars, Jupiter, Urnusz) bolygval, de fknt a Szaturnusszal alkotott negatv fnyszge, az Isten-ellenes programmal az Isten elleni harag, illetve az istentl kapott nehz sors-program, vagy sors-helyzet miatti, nkntelen s ntudatlan neheztelsi - haragvsi s gyllkdsi ksztetsekkel) llunk szembe. s mg akkor is (St: akkor mg inkbb!), ha az illet szemly esetleg buzg vallsos. Az utbbi esetben ugyanis, mindssze az Istentl val misztikus s ntudatlan flelem a hajt-oka a vallsossgnak, vagyis az attl val flelem, hogy amennyiben mgiscsak ltezne egy kvlll s t (minket) figyel, ellenrz, illetve az lett s boldogsgt - boldogulst irnyt s befolysol objektv Isten, az igen rossz nven venn, s negatvan reagln le az hitetlensgt, illetve a nehz sorsa miatti haragjt.
s tnyleg: gy is jnnek ltre ezek a Sors- s Istenellenes programok, hogy valamelyik anyai gi sszl, azt megelzen, hogy megfoganna a mhben az az utd, akitl a vizsglt szemly (a horoszkp megrendelje) szrmazik, ersen neheztelni kezd az Istenre, vagy a sajt sorsra, amirt az olyan nehz letkrlmnyeket s un. kegyetlen sorsot, illetve szegnysget, vagy gonosz s kegyetlen frjet (a horoszkprendel sapjt), esetleg anyst s apst is, vagy ms kls ellensget "rendelt" a programot ltrehoz s tovbb ad - elindt anyai s (sanya) szmra.
E programhoz hozz tartozik a sors-flelembl ered vallsossg, vagyis a misztikus fanatizmus pont gy, mint a vallsos istentagads: a harcos ateizmus. De nk esetben s a msodik (az let- s gyermekellenes) programmal trsultan, hozz tartozik a szli - csaldi, illetve a termszeti boldogsgra val kptelensg mellett, a magzatfogansi, illetve a gyermeknemzsi kptelensg, a vetls, a magzat-kihords s/vagy a szls kzbeni letveszlyes szvdmnyek (az anya jjszletsi, megjhodsi kptelensge miatt) s szlssges esetekben a szletend magzatok minden nem testi (szervi, testrszi) zavara, fogyatkossga is. Ezeket az alakzatokat lehet teht megtallni azoknak a szemlyeknek a kpletben, akik testi fogyatkossggal, illetve valamilyen testi fogyatkossggal, vagy rendellenessggel (mlformcival), szlettek, szletnek a vilgra (ilyen a hat lbujj, vagy a hat kzujj is, illetve az sszeragadt jjak, amit az alacsony sznvonal spiritulis kultrval rendelkez kzssgekben smn jelknt szoktak elknyvelni!). Ha szmba vesszk pldul azt, hogy Szent Istvn kirlyunknak a korabeli feljegyzsek s rajzok szerint hat ujja volt mindkt kezn s azt, hogy az egyetlen fia (figyelem: akkoriban nem voltak fogamzsgtlk s a kirlyi csald bizonyra nem sprolt a gyermekldssal gazdasgi megfontolsokbl, vagyis nagyon is gyans, hogy az leters kirlynak mirt szletett mindssze egy csenevsz fia), Imre herceg a misztikus vallsossg labirintusba szdlt, majd idejekorn meghalt, egyrtelm, hogy milyen spiritulis programtl hajtva nyomta el a kard erejvel az si magyar hitrendszert s fojtotta vrbe Istvn urunk a Koppny fle lzadst, amellett, hogy egy teljesen trt, az eredeti Jzusi tantsokkal merben ellenkez, a feudlis-zsarnoki hatalmi trekvseket szolgl keresztnysget honostott meg az j magyar llamban.
E program viszont akkor a legveszlyesebb, amikor a Szaturnusz is rszt vesz valamilyen formban a negatv fnyszg-alakzatokban, fknt ha a kzvetlenl a Nappal, vagy a Pltval alkot a Szaturnusz negatv fnyszget. Ez utbbi fnyszg ltal jelzett szemlyi (karmikus) meghatrozds, valsggal fkezhetetlenn, vagyis ellenrizhetetlenn s irnythatatlann, s ezrt csaknem feloldhatatlann, meghaladhatatlann teszi az Isten-ellenes, illetve a bels boldogsgra (a lelki bkre) val kptelensgi hajlamokat. Mivel a horoszkpokban a motvum-ismtldsek, vagyis az azonos s a hasonl asztrolgiai motvumok egymst erstik s rnyaljk, a fnyszg-alakzatokbl kiolvashat Isten-ellenes programok ltalban a Skorpi, vagy a Halak motvumainak valamilyen megjelensvel egytt jelentkeznek (Karmikus pontok: Lilith vagy/s Srknyfarok a Skorpiban, a Halalakban, illetve a VIII. s/vagy a XII. hzban). s abban az esetben viszont, amikor a Szaturnusz is rszt vesz az Isten-ellenes alakzatban, s radsul igen ers (terhelt: megpakolt) bolygkkal pl. a Skorpinak megfelel VIII. hz, vagy a Skorpi napjegye, akkor csaknem kivdhetetlen s feloldhatatlan, ers ngyilkossgi - nrombolsi, illetve rombolsi hajlamokra lehet szmtani.
Az egyetlen meghaladsi lehetsg a Tarot 22-s ikonja ltal, a Bolond ltal megtestestett neheztels- s haragmentessgi llapot: a spiritulis beavatottsg bels derjnek az elrse, a teljes (kauzlis!) bels megbocstsi s elengedsi kpessg, a teljes kiegyenltdsi - megvltdsi kpessg megszerzse, vagyis a teljes megszabaduls minden negatv tudattalan (finom: szellemi) rzelemtl s nkntelen haragvsi, gyllkdsi, vagy neheztelsi ksztetstl - bntetsi reflextl. Egy ilyen slyos Sors- s Istenellenes program jelenlte a horoszkpban, illetve az aurban, egyttal azt is jelenti, hogy a szlttel szemben a lehet legmagasabbak (legignyesebbek) az gynevezett gi elvrsok, teht semmikpp nem dlni s szrakozni szletett a vilgra.
s annl rosszabb neki, ha e tny miatt haragszik, vagy neheztel brmire, vagy brkire is, s mg rosszabb, ha a Teremtre, vagy az egyetemes trvnyekre, a teremts logikjra, esetleg az anyai gi seire haragszik. Ha ezt a haragot, vagy csendes neheztelst szreveszi magn, meg kel tanulnia kacagni sajt magn, negatv spiritulis s mentlis - lelki reflexein, hiszen neki el kell jutnia addig a spiritulis fejlettsgi llapotig, amelyben kpess vlik a Teremtvel val lnyegi azonossgnak a felismersre s teljes tlsre. (n vagyok: vagyis a felettes nem, a lnyem lnyege s alapja s magva, maga az Abszolt teremt szellem) A teremt viszont nem haragudhat sajt magra, illetve a sajt abszolt llapotra. Arra a primordilis abszolt lt-llapotra teht, amely magban hordja a Lilith teremtst provokl, negatv serejt is.
s itt, e rendkvlien nehz meghaladsi lehetsgnl rjk utol az tdik program igazi, kauzlis gykert is. Ami fent van, ugyanaz, mint ami lent van, fogalmazza misztikus formulba az kor mitikus nagy blcse, Hermsz Triszmegisztosz az analgia trvnyt. s csakugyan: a tbbi programra mind tallunk megfelel spiritulis folyamatot az idea-vilgban, vagyis bibliai magyarzatot a Luciferi, vagy az denkerti bnbeessek metaforikus trtneteiben. Az tdik programra viszont nem. Hogy mirt? - Azrt mert az tdik program (az tdik pecst) gi - mennyei megfelelje s magyarzata Teremts eltti llapotokban lakozik. Hamvas Bla rja a Titkos Jegyzknyv c. esszjben, hogy a patrisztikus keresztny misztika tud az Isten szrny haragjrl, illetve az isteni harag llapotrl s emltst tesz errl, a teremts eltti negatv lt-llapotrl a Patmosz harmadik knyvben is. A vdhoz rt tanulmnyaiban is kln kitr erre a teremts eltti jeges nzsbl ered hideg tzre s az abbl tpllkoz, rombol bszltsgi llapotra. Nos, erre a teremts eltti, iszony - infernlis - haragra akkor gerjed az abszoltum sajt maga ellen ( - az Isten teremti llapott megelz lt-llpota ellen), amikor azt szleli, hogy a Lilith ser kiforgatja magbl, vagyis az abszolt llapotbl s kossz, kaotikus llapott kezdi vltoztatni. Vagyis akkor, amikor azt knytelen szlelni - rzkelni, hogy nem tudja meglltani s megfkezni az ltalunk Lilithnek nevezett ssvrgsa ltal kbulatba ejtett s elszdlt nmagt, aminek a veszlyes hatsa (kvetkezmnye) az abszolt llapot teljes elvesztsvel, a teljes Kosz-llapott vltozssal fenyegeti.
Ebben az infernlis "jeges tzben", ebben az nz flelemben (Hamvas), ahova a ms llapotra val svrgs s az bersg-veszts juttatja az Abszoltumot, szletik meg a megolds: az abszolt megvlts s az egyni nmegvlts spiritulis eszmje. Nem visszafogni, nem elfojtani, hanem a legnagyobb ldozatot meghozva, tudatosan s beren kiengedni, kiramoltatni az egszet, vagyis a Lilithet, a Fny (Az Isteni rtelem) ltal tvilgtva, Szeretett: odaadss, megadss s megtermkenylss - tgulss, gazdagodss - fejldss vltoztatni. s ezt nem lehet megtenni mskpp csak a legmagasabb humorral: az nmagn val nevetssel. Az rmteli isteni nevetssel azrt, hogy megkapta a megoldst s egyben a sajt ostobasga fltti nevetssel, amely nem hagyta, hogy megkapja a "kzenfekv" s egyszer megoldst: a fnnyel (Isteni rtelemmel) titatott Lilithnek kreatv kirasztst s Szeretett vltoztatst. Ez az egyetemes teremts s a megvlts nagy misztriuma. Ez a Ltezs clja s rendeltetse (funkcija). Ha ezt az Isteni rmt megrtetted s a nagy kacagst megtanulod alkalmazni, elled minden sttsg kitr, mondhatnnk Hermsz Triszmegisztoszt aposztroflva.
Az n horoszkpomban is jelen van ez a veszlyes alakzatoknak egy elgg agresszv formja: a Nap - Plt, valamint a Mars-Nap s a Mars-Plt kztti negatv fnyszg-kapcsoldsok egy gynevezett negatv pajzsot alkotnak. Radsul a Lilithem egytt ll a tbbi bolyg ltal is egyrtelmen negatvan fnyszgelt Marssal. Ez a mly s rejtett (spiritulis) agresszivits, legrejtettebb formival ltja el a tudattalan sztni- s kpzeletvilgomat, amit alig tudok egyenslyban tartani a kultikus karatzs s a folytonosan fenntartott (llandan gyakorolt) nleleplezsi trekvseim segtsgvel. A negatv Szaturnuszi ersts, "szerencsre", csak igen tttelesen jelentkezik, mivel a Szaturnusz nem fnyszgeli kzvetlenl ezt a Lilithel megerstett nveszlyes vdekezsi eszkzt: a negatv pajzsot, hanem mindssze a Jupitertl negatvan fnyszgelten, a szletsi Napjegyemben: a Skorpiban ll. Ezrt testi, vagy szervi hibval nem szlettem ugyan, csak mindssze eleresztsi - szkelsi - nehzsgekre (elbocstsi, megbocstsi nehzsgekre) val hajlammal s nveszejt rendkvli lmny-szerzsekre val hajlammal, aminek hatsra fiatal koromban kemnyen igyekeztem rombolni nmagam, mikzben tele s tele voltam idealista elkpzelsekkel. Ennek kvetkezmnyei miatt, gondbl bven jutott az letembe s a velem egytt lk letbe. St: a mai spiritulis ntudatom mellett is, az letem legvratlanabb peridusban rm tr, alattomosan finom (szellemi?) sorsneheztelseim miatt, a ritka, de kt alkalommal letveszlyes fejsrlseim mellett, gyakran s nha igencsak slyosan meghlk, brmennyire is igyekszem dersen szemllni a karmikus meghatrozdsaim (az egyes rszletekben sokig feloldatlanul maradt negatv szellemi tulajdonsgaim) ltal okozott sorsnehzsgeimet, kudarcaimat s a folytonos (pldul az ri s asztrolgusi tevkenysgemben elszenvedett) htrltatottsgomat. s ahhoz kpest, hogy egy-egy ilyen program msoknak a vgzetes betegsg formjban jelentkez, korai hallt (esetleg balesetszer hallt) is okozza, n mg mindig szerencssnek mondhatom magam, amirt mg arnylag j fizikai - egszsgi kondciban lek s egyre kevesebb szenvedst okozok (s ha erre mgis r vagyok nha ppen a sorsprogram- feltri hivatsgyakorlsom sorn knyszertve, nem felesleges szenvedst) msoknak. Azt a teljes (kauzlis s idelis) kiegyenltettsgi llapotot viszont, amit a Tarot 22-s ikonja: a Bolond jelkpez, mg kornt sem sikerlt teljesen megvalstani.
III. A Sors- s Istenellenes rkletes (anyai gi) program asztrolgiai lersa
Amennyiben a Nap s a Plt ltal (Az egyes s a tzes bolygk) egymssal alkotott negatv fnyszghz hozz trsul a kt bolyg kzl az egyiknek, vagy a msiknak a brmilyen ms bolygval - fknt a Szaturnusszal, a Marssal, vagy az Urnusszal - alkotott negatv fnyszge, az un. Sors-ellenes programmal (A Sors elleni harag, illetve az istentl kapott nehz sors-program, vagy sorshelyzet miatti nkntelen s ntudatlan neheztelsi - haragvsi ksztetsekkel) llunk szembe, mg akkor is (St: akkor mg leginkbb!), ha az illet szemly esetleg buzg vallsos. Az utbbi esetben mindssze a neveltets s az Istentl val misztikus, vagy ntudatlan flelem a hajt-oka a vallsossgnak, vagyis az attl val flelem, hogy amennyiben mgiscsak ltezne egy kvlll s t (minket) figyel, ellenrz, illetve az lett s boldogsgt - boldogulst irnyt s befolysol objektv Isten, az rossz nven venn s negatvan reagln le az hitetlensgt, illetve a nehz sorsa miatti haragjt. s tnyleg: gy is jnnek ltre ezek a programok, hogy valamelyik anyai gi sszl, azt megelzen, hogy megfoganna a mhben az az utd, akitl a vizsglt szemly (a horoszkp megrendelje) szrmazik, ersen neheztelni kezd az Istenre, vagy a sorsra, amirt az "olyan nehz letkrlmnyeket s kegyetlen sorsot", illetve gonosz s kegyetlen frjet (a horoszkprendel sapjt), esetleg anyst s apst is, rendelt a programot ltrehoz s azt tovbb ad - elindt anyai s (sanya) szmra.
E programhoz hozz tartozik a sors-flelembl ered vallsossg, vagyis a misztikus fanatizmus pont gy, mint a "vallsos istentagads": a harcos ateizmus. De nk esetben s a msodik (az let- s gyermekellenes) programmal trsultan, hozz tartozik a szli - csaldi, illetve a termszeti boldogsgra val kptelensg mellett, a magzatfogansi, illetve a gyermeknemzsi kptelensg, a vetls, a magzatkihords s/vagy a szls kzbeni letveszlyes szvdmnyek (az anya jjszletsi, megjhodsi kptelensge miatt) s szlssges esetekben a szletend magzatok minden nem testi (szervi, testrszi) zavara, fogyatkossga is. Ezeket az alakzatokat lehet teht megtallni azoknak a szemlyeknek a kpletben, akik testi fogyatkossggal, illetve brmely testi rendellenessggel (ilyen a hat lbujj, vagy a hat kzujj is, illetve az sszeragadt jjak, amit az alacsony sznvonal spiritulis kultrval rendelkez kzssgekben smn jelknt szoktak elknyvelni!) szlettek, szletnek a vilgra.
E megvlts-ellenes programnak a szemlyi karakterben a jelentkezsi formja, a harcos istentagads s a beteges szkepticizmus, illetve ennek a szges ellentte: a fanatikus vallsossg s az erszakos misszionriusi tudat, ami ltalban inkbb annak a jele szokott lenni, hogy az illet szemly viaskodik a benne lev Isten-kpzettel, illetve bizonytalan benne, vagy rejtetten - a tudattalanban jl legymszlten - valamirt neheztel erre, st: egyenesen haragszik r. Szeldebb formja, az olyan spiritulis - metafizikai Isten-viszonyuls, amelyben a szemly tud ugyan arrl, hogy hibs a rajta kvli s tle fggetlenl, valahol fltte s rajta kvl ltez, objektv Isten-kpzet s kpes azt felfogni s kpes azt "belsleg ltni" (gymond metafizikailag Istent rzkelni), st: esetleg ezt az egyetemes egysg lmnyt kpes is elrni meditciiban, de ennek ellenre, lete vlsgos helyzeteiben, un. sors-htrltatott llapotaiban, mgis neheztel a sorsra, illetve a sorst ad Istenre. St: szlssgesebb helyzetekben nkntelenl haragszik r, s mltatlankodik amirt t, a spiritulisan jra trekvt, htrltatja s, sajt megtlse szerint legalbbis, hozz mltatlan sors-helyzetekbe sodorja, illetve ott tartja. Ezeknek az nkntelenl, de huzamosan tlt bels, csendes sors neheztelseknek s finom haragvsoknak a kvetkezmnye a szervezet nmrgezse, az un. ato-immun betegsgek s az allergik bizonyos fajti, de ennek az nkntelen hibs (bels s finom) magatartsnak a kvetkezmnye az is pl. ha a szemly meghl, illetve ha a hlssel egytt jr vrusok tmadjk meg a szervezett, annak ellenre, hogy fizikailag nincs, illetve nem volt, ahol s ahogy meghljn. Ez a program, illetve ez az rkltt, nkntelen mentalits, amennyiben a szemlyben prosul pl. az nkntelen let- s gyermekellenes, vagy a fny-ellenes program ltal okozott mentalitssal, igen nagy rombolsokat vihet vgbe a szervezetben (rkot, vagy leukmit okozhat) s amennyiben a szemly n, nem csak magzatfogansi, kihordsi s gyermekszlsi gondokat okozhat, hanem testi hibval szlet utdokat is eredmnyezhet.
letnk egszsges s boldog meglsnek: az egyni szemlyi tudatunknak az abszolt lttudatba val felolvadsnak: a megvltsnak teht egyetlen felttele van vgs soron s ez nem ms mint a kls s fels Isten-kpzetnek (a sajt alkatunktl s akaratunktl fggetlen, sors-diktl kls hatalomnak) a felszmolsa az egyni letkpzeletnkben, illetve mindenfle neheztelsrl - a harag, a mltatlankods, a gyllet s a neheztels minden formjrl - val teljes s egyrtelm lemonds. Ez viszont egyltaln nem jelenti az let minsgrl - az let boldog, egszsges s kreatv meglsrl val lemondst. St: a spiritulis megvltds utn, lassan, lassan a szellemi, a lelki, majd a testi - egszsgi, ernlti - megvltdsi is bell az letnkbe, amennyiben a korbbi negatv tlseinknek, nylt, vagy fojtott gyllkdseinknek, szorongsainknak s kpzelgseinknek ksznheten, illetve az anyink - anyai nagyanyink negatv tlsei s kpzelgsei kvetkeztben, nem szenvedtnk helyrehozhatatlan testi krosodsokat, vagy nem szlettnk hinyz, vagy eltorzult testrszekkel, nem szlettnk letre szl betegsgekkel.
Addig viszont, amg meg nem tanuljuk mindennem neheztelsnket azonnal feloldani, hiba tesznk brmit is a leghelyesebben, hiba kpzelgnk pozitvan agykontrollal, vagy agykontroll nlkl, hiba lnk keresztny, vagy j polgri letet, hiba lnk lettrsi letet a tantra joga, vagy a szexolgia legjobb tmutatsai szerint, hiba szedjk a vitaminokat, vagy tkeznk a lehet legtermszetesebben s egszsgesebb mdon, mert sem elemi letervel, sem termszeti egszsggel nem fogunk rendelkezni, s arrl, hogy, ha egyltaln lennnek ilyenek, tnylegesen elgedettek lehessnk az let-megvalstsainkkal, nyugodtan lemondhatunk.
Kozma Szilrd, asztrolgus
|